4.1 Начало путешествия по Персии

(12.10.1617 – 21.10.1617)

Участок Бендер-Лар-Шираз
12 октября в восемь часов утра Посол после мессы в монастыре Святого Августина (1), – куда он прибыл попрощаться с комендантом крепости доном Луисом де Гама (2), – вместе с несколькими своими слугами поднялся на борт галеры (3) "Сан-Франциско", вооруженной пушками и с солдатами на борту. И хотя пути было всего несколько часов, из-за штиля и отлива пришлось бросить якорь на глубине чуть больше четырёх морских саженей (4) и довольно долго простоять в ожидании прилива напротив трёх островов: Ормуз (5), Ларека (6) и Кешм (7). Все проливы между этими островами и побережьем неглубоки – самое большее, четыре или пять морских саженей. Несмотря на позднюю осень, стояла сильная жара, которая спала, только когда снова подул слабый юго-восточный ветер, и вода стала прибывать. Тогда галера, подняв парус, стала приближаться к месту высадки – побережью у Бендера (8), где уже виднелись встречающие.
Так как галера не смогла подойти к самому берегу, с кормы спустили манчуа (9), на которой Посол добрался до места встречи, а галера в это время салютовала своей артиллерией. В ответ раздался салют из крепости, построенной персами в Бендере. Сошедшего на берег Посла встречал Касен-бек, губернатор этой местности (10), представлявший короля Персии, солдаты гарнизона, а также жители окрестных мест – все вооружённые луками и аркебузами (11).
Губернатор и ещё пять или шесть человек прибыли верхом и были одеты на персидский манер: в цветных шёлковых альхубах (12), а на головах у них были токи (13) в золотистую полоску. Симитарры (14) у них были более изогнутые и не столь тяжелые, как у турок. Отделка одежды и рукоятей кинжалов была из золота с инкрустацией из бирюзы и рубинов. Губернатор спешился и встретил Посла с великим почтением. Так как тот не захотел садиться в приготовленный для него слугами губернатора паланкин, губернатор вновь сел на коня и сопровождал со своими людьми Посла до самого входа в приготовленные для них шатры; при этом беспрестанно производился салют из аркебузов. Шатры были установлены рядом с развалинами крепости Коморан, потерянной тремя годами ранее так бесславно (15) – не для тех, кто её защищал, а для тех, кто мог, но не пришёл на помощь.
Чтобы добраться до Лары (16) и потом до Шираза (17), нужно было купить коней для слуг Посла и для монахов, прибывших вместе с ним. А верблюды, хотя и были доставлены несколько дней назад, находились на дальнем пастбище. Поэтому Послу пришлось задержаться на несколько дней, и всё это время стояла сильная жара. Природа на побережье была такой же, как на острове Ормуз: земля – сухие солончаки и, за исключением нескольких пальм, никакой растительности.

В трёхстах шагах (18) от руин бывшей нашей крепости и шатров Посла было поселение местных мавров, состоящее из пары сотен домов и населённое бедным людом. Когда крепость была под властью Его Величества, там всегда присутствовал преданный ему комендант, управлявший ещё и несколькими другими поселениями этой комарки (19). Но затем, после того, как персы под предводительством своего вождя Али-бека, губернатора Шираза, захватили крепость (20), тот приказал разрушить её до основания и построить новую в трёхстах шагах от побережья и оставил там гарнизон со своим комендантом для управления этой местностью.
Это была небольшая глинобитная крепость, наподобие старинных мавританских крепостей, которые можно видеть и в Европе (особенно, в Испании) – с бойницами по периметру, а снаружи окружённая узким рвом глубиной в три сажени (21). Эта постройка была хотя и добротной, но очень плохо защищенной, так как не имела мест для установки артиллерии, а только узкие бойницы для эсмерилей (22) или мушкетов (23). И всё же, чтобы захватить её, пришлось бы немало потрудиться, потому что глина, которой были обиты ее стены, очень крепкая и смешана с мелкой соломой. Такая обивка стен часто встречается в зданиях королевств Лары, Кермана и Персии(24). Таким образом, стена получается прочная как снаружи, так и внутри (внутренняя обивка стены делалась тоже достаточно толстой).
Останки старой крепости, которую потеряли португальцы, находятся напротив западной части острова Ормуз. Берег в этом месте несколько выше, но во время прилива волны достигают стен, так что к ним легко подойти на террадах (25) или лодках. Судя по сохранившимся руинам, крепость была достаточно велика для размещения в ней как гарнизона, так и караванов из Персии. Почти половину крепости по периметру окружало море. Сторона, обращённая внутрь острова, также была достаточно высокой. Там же находился крепостной ров, со временем ставший не таким глубоким, как раньше; но если бы его чистили и углубляли, то он мог бы служить хорошей защитой для осажденных. Так что место это было достаточно надёжное и удобное для того, чтобы выдержать осаду и дождаться помощи, если бы только португальцы среди своих многочисленных забот уделяли достаточно внимания действительно важным вещам.

Эта часть королевства Лара, как и остальные земли этой бесплодной провинции, бедна и очень похожа на остров Ормуз, хотя и имеет в сравнении с ним преимущество в наличии колодцев с пресной водой, которые здесь выкапывают, – правда, только вблизи от берега. Как бы отчасти облегчая суровость климата, природа в изобилии одарила эту землю пальмами, дающими богатый урожай фиников (26), которые служат ежедневной пищей местным жителям, а также вывозятся в другие местности.
Вся эта земля вдоль побережья Персидского моря (27), от мыса Гуадель (28) до устья реки Евфрат (29), называвшаяся ранее пустынной Карманией (30), граничит на севере с провинциями Персии и плодородной Карманией (31), называемой сейчас персами Керман (32). Именно там отдыхал со своим войском, возвращаясь из Индии, Александр Великий (33). И так как название пустыни звучит и означает то же самое, что и Аравия (34), то мы тоже можем так её называть. К тому же, в древности Карманию не выделяли и не отделяли от остальной Аравии: её ведь населяли племена, которые носили такую же одежду, говорили на том же языке и имели те же обычаи, что и остальные арабы. Древняя пустынная Кармания включает в себя два хорошо известных королевства (или провинции), а именно: королевство Лара и королевство Оэса (35), называемое в народе ещё королевством Монбарека (36), а также местность, называемую Могостан (37).
Королевство Лара, о котором сейчас идёт речь, вместе со всем восточным побережьем до мыса Гуадель уже шестнадцать лет как завоевано шахом Аббасом, нынешним королём Персии (38), который изгнал из него королей, владевших им более двух тысяч лет (39).
В королевстве Оэса за несколько дней до того, как Посол покинул Ормуз, возникли волнения и распри, потому что после смерти сеида Монбарека (40), его короля, арабы, проживающие там, захотели посадить на его место его младшего сына. Но старший сын, будучи во власти короля Персии, по своей воле или, что более вероятно, по принуждению отрёкся от престола в пользу короля; к тому же неизвестно, когда на самом деле это отречение было написано.

[19 октября] Посол задержался в Бендере и пробыл там до 19-го числа того же месяца, пока не подошли верблюды (всего их число достигало четырёхсот) с необходимым для путешествия вещами. Также требовалось время для того, чтобы купить там лошадей для своих слуг. И вот в четыре часа дня Посол направился в Бандали (41), небольшой караван-сарай в трёх лигах (42) от Бендера; он вышел на два часа раньше каравана с основной частью своих спутников.
В девять часов вечера, не найдя из-за темноты караван-сарай, Посол приказал остановиться среди каких-то кустов и небольших деревьев. Путники страдали от страшной жары и были все в песке.

[20 октября] Но так и не найдя удобного места для отдыха, они после появления луны возобновили свой путь и к восьми часам утра добрались до караван-сарая Гичи (43), находящегося в четырёх лигах (44) от Бандали.
В течение всего пути море было по левую руку. От караван-сарая Гичи до него не более полу-лиги (45). По обеим сторонам дороги возвышаются горные хребты, склоны которых – совершенно голые и без малейших признаков растительности – покрыты чем-то белым, но камней там тоже не было видно. По пути эти хребты образуют долину, которая становится то шире, то уже, пока другая горная цепь её не прервёт, а затем ее склоны вновь спускаются в другую долину. И так не только по этой дороге, а во всём королевстве Лара, да и во всей Персии.
Вся земля здесь очень сухая, и нет на ней ни травы, ни деревьев. Очень редко встречаются небольшие деревца с мелкими листьями, колючие и жалкие на вид. А еще небольшие кусты, тоже с колючками. Они меньше, чем кусты аболаги (46) в Испании, но более колючие, и при отсутствии травы служат кормом для верблюдов. В Бендере ещё есть колодцы с пресной водой, но далее уже нет ничего, кроме дождевой воды, собираемой в больших хранилищах, которые, начиная с караван-сарая Гичи, имеются по всей дороге до Лары и Шираза.
Немного не доходя до этого караван-сарая, есть одно новое и очень красивое хранилище, в котором ещё до начала сезона дождей была очень чистая и холодная вода, и в объёме достаточном как для путников, так и для окрестных арабских селений. Это хранилище было построено одним купцом из Лары в качестве благотворительности. Все остальные также построены религиозными людьми, которые хотели оставить их в качестве благодеяний после своей смерти. Это же относится почти ко всем караван-сараям и постоялым дворам во всей Азии.
И так как до начала сезона дождей уровень воды (которой во всей этой стране мало) в большинстве хранилищ очень низок, а на дне много грязи и ила, то, чтобы доставать воду и при этом не мутить её бурдюками и кувшинами, местные арабы используют очень удобную и хитроумную вещь. Это плоский кожаный круг два фута (47) диаметром, по окружности которого прикреплены тонкие верёвки, собирающиеся в один узел на расстоянии радиуса этого круга, в самом его центре, когда этот круг распрямлён. Привязав другую верёвку – толстую и длинную (как это делают повсюду, чтобы достать воду из колодца) – к узлу, в котором собраны все тонкие верёвки, этот кожаный круг бросают в хранилище. Упав на воду, он распрямляется и, как только в нём собирается достаточно воды, тянут за толстую верёвку. Тонкие верёвки при этом собираются, и кожаный круг под тяжестью воды, собранной в центре, образует большую сумку, вмещающую добрый кувшин воды. Таким образом, даже при уровне воды в хранилище меньше пяди (48), этот сосуд не касается дна, и ил со дна не поднимается, а вода, извлечённая из хранилища, получается чистой и незамутнённой.
Караван-сарай Гичи, так же как и другие вплоть до Лары, отличается от тех, что находятся далее. Он имеет форму церковного средокрестия (49) с четырьмя дверями в его четырёх частях и в центре купола, и это лучшая форма помещения для поступления воздуха со всех сторон, что здесь крайне необходимо большую часть года. Снаружи он квадратный и возвышается над землёй на два или три фута (50), чтобы в него не могли зайти ни верблюды, ни другие животные. К тому же, снаружи вдоль его стен есть нечто вроде каменной скамьи, служащей кормушкой для животных. Двери в караван-сарай и в семь или восемь его небольших помещений выходят на эту скамью. Они, как уже говорилось, находятся в четырёх углах средокрестия и делают всё здание снаружи квадратным.
Внутри, где из-за прохлады путник чувствует себя лучше всего, нет места для уединения, и всё видно через четыре двери. Поэтому, когда Посол останавливался в этих караван-сараях, приходилось завешивать рукав средокрестия какой-нибудь занавеской или ограждать циновкой, чтобы разделить места отдыха Посла и слуг.
Несмотря на то, что эта местность является очень сухой и бедной, в окрестных арабских селениях и на стоянках кочевников выращивают самых лучших и вкусных козлят во всей Азии, хотя воды здесь не больше, чем в других местах, где коз совсем мало.

[21 октября] Из Гичи, что на местном наречии звучит так же как "коза" (51), караван вышел чуть позже полуночи, но даже в это время было очень жарко; по дороге, как и днём ранее, виднелись все те же горные цепи, маленькие деревца и колючие кустарники. И что удивительно – среди такой сухой и бесплодной земли мы постоянно встречали здесь многочисленных куропаток (52).
Сразу после рассвета прибыл слуга градоначальника Кабрестана (53) с конём для Посла и с сообщением, что градоначальник выехал ему на встречу. А затем в полу-лиге от этого места Посла встретил сам градоначальник в сопровождении трёх или четырёх конных спутников. Он чрезвычайно любезно приветствовал Посла и, так как тот ехал в паланкине, то вместе со своими спутниками поскакал впереди, сопровождая Посла до самого караван-сарая, который был недалеко и по форме был таким же, как Гичи, но немного поменьше. Градоначальник был молодым человеком двадцати четырёх лет, хорошо сложенным и приятной внешности. После того, как Посол вышел из паланкина, градоначальник сказал, чтобы тот чувствовал себя как дома и уехал. Вскоре он прислал ему обильное угощение: куропаток, куриц, козлят и ягнят, а также много фруктов. Ещё он прислал коня, которого обещал Послу ещё в дороге. И хотя Посол хотел отказаться от него, ему пришлось его принять, потому что у персов отказ от подарка считается большой обидой.
Этот небольшой городок Кабрестан находится в большой долине среди гор, до которых тут более лиги (54). Из-за такого особого положения в этом месте имеется несколько колодцев. Вода, правда, в них солоноватая, но её достают водочерпалками и используют для орошения большой части этой долины. Местные жители выращивают здесь ячмень, овощи и травы. Из-за наличия воды здесь также есть много деревьев с колючками, которые встречались нам по дороге, но здесь на них больше листьев, и в их тени отдыхали слуги Посла и другие люди из каравана.
Днём в караван-сарай прибыл градоначальник и настойчиво просил Посла задержаться на три или четыре дня, обещая отвезти его в горы неподалёку поохотиться на газелей, оленей и кабанов. Так как по дороге мы не видели ни деревьев, ни кустов, казалось невероятным, чтобы в такой местности могла быть какая-нибудь охота. Посол и хотел бы оказать любезность этому персу и задержаться здесь на денек, если бы не необходимость поскорее завершить свое путешествие. Поэтому, поблагодарив градоначальника за предложение и сославшись на спешку, он отказался. Перед отъездом Посол захотел навестить градоначальника в его доме и незадолго до захода солнца направился туда в сопровождении нескольких слуг.
Надо сказать, что дом градоначальника выглядел очень странно. Во-первых, он был очень узким. К тому же, чтобы войти в него, пришлось высоко подниматься по лесенке. Она тоже была такой узкой, что это стоило большого труда. Ещё труднее оказалось пройти через две или три двери для того, чтобы оказаться на открытой террасе – для этого пришлось чуть ли не встать на четвереньки. Двери эти были похожи на лазы в сараях испанских крестьян. Они были проделаны в неотделанных глинобитных стенах, такими же были стены и во всём доме.
На террасе стояла большая кровать с подушками и покрывалом из тафты (55), на которую Посол сразу же сел, потому что очень устал. Градоначальник и два других перса, как здесь принято, сели на циновку на полу. Градоначальник выразил удовольствие принимать Посла и предложил ему пригласить к ужину своих слуг. Затем принесли большой металлический светильник, потому что уже совсем стемнело, а также огромный чан с курятиной, бараниной и большим количеством риса. Слуга градоначальника встал на колени и начал доставать еду из чана длинным деревянным черпаком и раскладывать её по большим оловянным и латунным блюдам. Затем принесли фарфоровые и стеклянные кувшины с вином из недавно отжатого винограда. Видя искренность и радушие хозяина, Посол попробовал немного риса и пригубил вина, хотя обычно его не пил. Затем он велел слугам приступить к трапезе, что с радостью и было исполнено. Завершился ужин финиками и дынями.
Затем, так как было уже, поздно Посол с таким же как и раньше трудом выбрался через лазы на лестницу и с ещё большим трудом спустился вниз. Поскольку он не согласился, чтобы губернатор проводил его до караван-сарая, то тот послал с ним своих слуг со светильниками. Посол, добравшись до караван-сарая, велел дать им небольшие подарки – токи и кабайи (56), а также немного денег, и они – очень довольные – вернулись в дом градоначальника.

(Гарсиа де Сильва и Фигероа "Записки", Том I, Книга IV, Глава I, стр. 270 – 279)

Примечания переводчика

1) монастырь Святого Августина (в тексте исп. San Agustín) – монастырь, основанный монахами Ордена Святого Августина в Ормузе (подробнее см. прим. 2 к 3.6 "Ормуз (Часть 2)". Находился на улице Святого Августина (см. "St Augustin" на "Карта Острова Ормуз")

2) комендант крепости дон Луис де Гама (в тексте исп. Luis de Gama) – португальский комендант крепости Ормуза в 1614–1619 гг. (Willem Floor, p. 98).
О крепости подробнее см. прим. 24 к 3.5 "Ормуз (Часть 1)".

3) галера (в тексте исп. la galera) – см. прим. 21 к 3.1 "Сложности с отплытием из Гоа".

4) чуть больше четырёх морских саженей – то есть чуть больше 7,2 м.

5) Ормуз (в тексте исп. Ormuz) – остров в Ормузском проливе (см. прим. 1 к 3.1 "Сложности с отплытием из Гоа").

6) Ларека (в тексте исп. Lareca) – остров в Ормузском проливе, Дон Гарсиа называет его также Арека (Areca) (см. прим. 38 к 3.4 "Плаванье от Маската до Ормуза").

7) Кешм (в тексте исп. Queixome) – остров в Ормузском проливе (см. прим. 4 к 3.1 "Сложности с отплытием из Гоа").

8) Бендер (в тексте исп. Bandel) – порт на берегу Ормузского пролива (см. прим. 15 к 3.1 "Сложности с отплытием из Гоа").

9) манчуа (в тексте исп. una manchua) – небольшое гребное судно с килем; могло также нести и парус.

10) Касен-бек, губернатор этой местности (в тексте исп. Caсen Bec, gobernador de la tierra) – Видимо, имеется в виду некий Хасан-бек или Хусейн-бек. В то время в Сефевидском государстве было три почётных титула, высший из которых – «хан», второй – «султан», а третий – «бек». То есть это был не губернатор всей провинции, а правитель данной ее области.

11) аркебуза (в тексте исп. arcabuz) – гладкоствольное, фитильное дульно-зарядное ружьё; один из первоначальных образцов ручного огнестрельного оружия. Заряжалась с дула, стреляла короткой стрелой или каменными, а позже свинцовыми пулями.
(Подробнее см. Аркебуза, Аркебуза (БРЭ)). Не путать с аркебузом (см. Аркебуз (арбалет)).

Аркебузы и аркебузир

12) альхуба (в тексте исп. aljuba) – Дон Гарсиа называет одежду, в которую были одеты встречавшие его персы, так, как называлась одежда, которую носили в то время испанские мориски (обращенные в христианство испанские мавры). Это было нечто вроде приталенного халата длиной до колен, с длинными рукавами. (DRAE)
В некоторых арабских странах альхубу носят и сейчас.

Средневековая и современная альхуба

13) тока (в тексте исп. toca) – головной убор, похожий на капюшон, который носили монахи. (DRAE)

14) симитарра (в тексте исп. cimitarra) – обобщённый европейский термин для различных восточных сабель (ближневосточных, североафриканских, центрально-азиатских). В Европе термин «скимитар» или «симитарра» известен как минимум с XV века. В основном применялся (иногда применяется и в наше время) к следующим типам клинкового оружия: "шамшир" (Персия) и "килидж" (Турция и Египет).
(Подробнее см. Cimitarra)

Шах Аббас I с персидской саблей шамшир

15) развалины крепости Коморан, потерянной тремя годами ранее так бесславно – Коморан – это португальское название портового города на юге Ирана на берегу Персидского залива, который сейчас называется Бендер-Аббас. Он занимает стратегическую позицию в Ормузском проливе. Координаты: 27°12′00″ с. ш. 56°15′00″ в. д.
Впервые в европейских источниках этот город-порт упоминается в 1565 г. как Bamdel Gombruc (искаженное Bandar Gümrük, то есть "Таможенный Порт"). По-персидски "Bandar" – "порт", а "Gümrük" – заимствованное из турецкого языка слово, означающее "таможня" (предположительно, в свою очередь, образованное от греческого "komérki" – "торговля"). Персы в XVI веке называли этот город-порт Gamrūn (Гамрун).
В 1514 г. город завоевали португальцы. Они построили там крепость и стали называть ее и город Comorão (Коморан), также использовалось название Cambarão (Камбаран). Англичане называли город-порт Gombroon (Гомбрун), а датчане – Gamrun (Гамрун) и Gumrun (Гумрун). В восточных источниках его называли Gomrū (Гомру), Kombrū (Комбру), Gombarū (Гомбару).
21 декабря 1614 г. персы отвоевали город и присвоили ему в честь шаха Аббаса I имя Bandar-Abbas (Бендер-Аббас, т. е. "Порт Аббаса"). Португальская крепость была разрушена, а гарнизон перебит.
(Подробнее см. Bandar Abbas и BANDAR-E ʿABBAS – Encyclopaedia Iranica)

Бендер-Аббас (XVII век)

16) Лара (в тексте исп. Lara) – город в провинции Фарс. Современное название – Лар. Является административным центром шахрестана Ларестан. Был промежуточным пунктом на пути от Бендера до Исфахана и далее до Казвина. Сейчас это небольшой город; он занимает 145-ое место по численности населения в стране и 9-ое место в провинции Фарс. Координаты: 27°41′00″ с. ш. 54°20′00″ в. д.
(Подробнее см. Лар (Иран))

Вид на город Лар

17) Шираз (в тексте исп. Xiras) – город на юге Ирана. Административный центр провинции Фарс. Шираз известен как город поэтов, цветов и вина. Это родина плеяды выдающихся деятелей культуры средневекового Ирана: Хафиза, Саади и других. Шираз славится своим относительно мягким климатом и обилием зелени на улицах. Координаты: 29°36′00″ с. ш. 52°31′00″ в. д.
(Подробнее см. Шираз)

В одном из парков Шираза

18) в трёхстах шагах – примерно в 210 м.

19) комарка (в тексте исп. comarca) – административный округ, район в Испании. Здесь дон Гарсиа использует испанский термин для обозначения территориального образования в Персии.

20) персы под предводительством своего вождя Али-бека, губернатора Шираза, захватили крепость (в тексте исп. Alibec, gobernador de Xiras) – Подробнее об этом дон Гарсиа пишет далее (см. "7.10 Потеря форта Коморан").
Об Али-беке см. "4.9 Шираз (Часть 1)".

21) в три сажени – примерно в 5,4 м.

22) эсмериль (в тексте исп. esmeril) – небольшая пушка, немного меньше, чем фальконет. (DRAE)
(Подробнее см. Esmeril (artillería))

Эсмериль

23) мушкет (в тексте исп. mosquete) – вид старинного ручного огнестрельного оружия, фитильное ружьё. Мушкет пришел на смену аркебузе.
(Подробнее см. Мушкет)

Мушкеты и мушкетер

24) королевства Лары, Кермана и Персии (в тексте исп. los reynos de Lara, Querman y Persia) – имеются в виду провинции сефевидского государства: Ларистан, Керман и Фарс. (см. карту "Сефевидский Иран").

25) террада (в тексте исп. terrada) – см. прим. 20 к 3.4 "Плаванье от Маската до Ормуза".

26) финики (в тексте исп. dátiles) – съедобные плоды некоторых видов финиковой пальмы, особенно вида Финик пальчатый (Phoenix dactylifera). С давних времён используется человеком как высокоценный продукт питания. В продажу обычно поступают как сухофрукты. Иран традиционно является одним из крупнейших производителей фиников (сейчас третий – после Египта и Саудовской Аравии).
(Подробнее см. Финики)

Финиковое дерево, плоды фиников и сушеные финики

27) Персидское море (в тексте исп. el mar Pérsico) – см. прим. 25 к 3.4 "Плаванье от Маската до Ормуза".

28) мыс Гуадель (в тексте исп. el cabo de Guadel) – см. прим. 49 к 3.3 "Маскат".

29) река Евфрат (в тексте исп. el río Eufrates) – см. прим. 24 к 3.4 "Плаванье от Маската до Ормуза".

30, 31) пустынная Кармания и плодородная Кармания (в тексте исп. Carmania la desierta, Carmania la abundante) – две части древней исторической области, которая располагалась на юге современного Ирана. Эта область граничила на западе с сатрапией Персидой, на севере с Парфией, на востоке с Гедрозией, а на юге с Персидским заливом. Кармания впервые была упомянута в античных трудах историком Полибием. Северная часть Кармании крайне пустынна, а Южная часть, наоборот, очень плодородная. Арриан упоминал Карманию в своём труде «Индия», где рассказывал о множестве цветущих виноградников.
Страбон в своей "Географии" пишет: "Кармания – последняя страна на побережье, считая от Инда, хотя она лежит гораздо севернее устья Инда. Первый ее мыс выдается к югу в большое море; затем, образовав вход в Персидский залив вместе с мысом, который тянется от Счастливой Аравии и лежит на виду, Кармания делает поворот в сторону Персидского залива, пока не дойдет до Персиды. Кармания – обширная область и во внутренней части страны простирается между Гедросией и Персидой, отклоняясь, впрочем, дальше Гедросии на север. Это подтверждает и ее плодородие. Кармания богата всевозможными плодами и изобилует большими деревьями, кроме маслины; область эту орошают реки." (Страбон, стр. 674).

32) Керман (в тексте исп. Querman) – Здесь имеется в виду одна из административных единиц, беглербегство (наместничество), в составе Сефевидского государства с центром в городе Керман. Керманское беглербегство было создано в первой половине XVI века. Управлялось беглербегство династией Софиоглу из туркоманского племени Устаджлу. Первым беглербегом был Ахмед-султан. Располагалось в основном на территории современной иранской провинции Керман.
(Подробнее см. Керманское беглербегство, а также карту "Сефевидский Иран")

33) там отдыхал со своим войском, возвращаясь из Индии, Александр Великий (в тексте исп. Alejandro Magno) – Диодор Сицилийский об этом писал: "С трудом перейдя пустыню, он вошел в населенную страну, обильную всем необходимым; дал войску отдохнуть в течение семи дней..." (Диодор Сицилийский, "Историческая библиотека", Книга XVII, 107)

34) название пустыни звучит и означает то же самое, что и Аравия (в тексте исп. Arabia) – считается что название Аравия (Арабия) происходит от еврейского слова "areb", означающего "пустыня". Описываемую пустынную территорию вдоль побережья называли также Арабистаном. (Михельсон, "Словарь иностранных слов русского языка", 1865 г.)

35) королевство Оэса (в тексте исп. el reyno de Oeza) – Имеется в виду одна из административных единиц, в составе Сефевидского государства. Располагалось в основном на территории современной иранской провинции Хузестан на западе Ирана. Ее административным центром является город Ахваз. Оэса – это, видимо, искаженный Ахваз.
(Подробнее см. Хузестан, а также карту "Сефевидский Иран")

36) королевство Монбарека (в тексте исп. el reyno del Monbareca) – принятое в то время наименования королевства Оэса; так оно называлось в честь сеида Мубарака, правившего там с 1590 по 1616 гг. (IA)

37) Могостан (в тексте исп. Mogostan) – географический район Ирана, примыкающий к берегу Ормузского пролива. В XIV–XVII вв. он контролировался государством Ормуз. В настоящее время это территория провинции Хормозган (см. карту "Сефевидский Иран").

38) шах Аббас, нынешний король Персии (в тексте исп. Xa Abas, rey que de presente es de Persia) – Шах Аббас I Великий (1571–1629) — шах Персии из династии Сефевидов, правивший в 1588—1629 годах. Крупный реформатор и полководец, Аббас провёл административные, политические, военные и экономические реформы, в корне изменив государственное устройство, создал регулярную армию и вёл успешные войны с турками и узбеками, отвоевав ранее потерянные территории, по сути восстановив доставшуюся ему в наследство фактически разваленную Сефевидскую державу, превратив её в централизованную абсолютистскую монархию. При Аббасе Сефевидская империя достигла наибольшего расцвета и могущества, простираясь от реки Тигр на западе до города Кандагар на востоке. Аббас поощрял строительство дорог, мостов, каналов, заботился об украшении городов и развитии ковроделия. При нём в 1598 году столица была перенесена из Казвина в Исфахан. Хотя Аббас был жестоким и деспотичным государем, ещё при жизни подданные стали именовать его Великим.
(Подробнее см. Аббас I Великий, а также карту "Сефевидский Иран")

Портреты шаха Аббаса I Великого

39) изгнал из него королей, владевших им более двух тысяч лет – В 1600 или 1601г. войска шаха Аббаса под командованием Аллаверди хана взяли в плен правителя королевства Лара Ибрагим хана Второго. Он был последним из древней династии, правившей этими землями с незапамятных времен. Искандер Мунши пишет, что они вели свой род от некого Горгин Милада, который был назначен правителем Лара во времена династии Кайанидов. По легенде на этот пост его назначил Кей Хосров, один из героев эпоса персидского поэта Фирдоуси «Шахнаме», легендарный царь Ирана. С тех пор потомки Горгин Милада непрерывно правили Ларом почти 4 тысячи лет.
Этот правитель (Ибрагим хан Второй), выказывая на словах покорность шаху Аббасу, все время обманывал его. Когда терпение шаха кончилось, он велел привезти Ибрагим хана к себе и тот повсюду сопровождал его, даже в военных походах. Однако некоторое время спустя Ибрагим хан заболел и умер в возрасте 35 лет.
Искандер Мунши характеризует его как способного молодого человека, любителя поэзии и музыки, но слабохарактерного и имевшего страсть к наркотикам. Таким образом с его смертью прервалась древнейшая династия правителей Лара. (Eskandar Beg Monshi, pp. 805–808)

40) после смерти сеида Монбарека (в тексте исп. Сide Monbareca) – Речь идет о шиитском правителе провинции Хузистан (Арабистан), называемой доном Гарсиа королевством Оэса, который скончался в 1616 г. Искандер Мунши описывает сложившуюся ситуацию таким образом.
Сеид Мубарак взял под свой контроль Арабистан после смерти шаха Тахмаспа, деда шаха Аббаса I. Время от времени он конфликтовал с кизилбашскими эмирами, но после восшествия на престол шаха Аббаса I присягнул тому на верность. В качестве залога своей лояльности он послал ко двору шаха своего сына сейида Насера. Тогда тот был еще ребенком и воспитывался при дворе шаха. Незадолго до смерти отца шах разрешил ему поехать в Арабистан. После смерти cеида Мубарака его сын, сеид Насер, унаследовал его королевство. Однако вскоре он тоже умер. В соответствии с желанием старейшин племен Арабистана его правителем стал племянник сеида Мубарака сеид Рашид. (Eskandar Beg Monshi, p. 1130)
Как можно видеть, версии дона Гарсиа и придворного историографа шаха Аббаса I Искандера Мунши разнятся.

Cеид (в тексте исп. Cide) – сеид (араб. вождь, господин, глава) – почётный титул у мусульман для потомков пророка Мухаммеда (у шиитов – Али через его дочь Фатиму и внука Хусейна). В исламских странах сеиды пользовались особыми привилегиями: они имели право ходатайствовать за преступников и освобождались от телесных наказаний и смертной казни. Отличием сеида у суннитов была, как правило, зелёная чалма, а у шиитов – чалма чёрного цвета. Сеиды пользуются особым почитанием и составляли обособленную группу в социальной иерархии мусульманского общества.
(Подробнее см. Сеид)

41) караван-сарай Бандали (в тексте исп. Bandali) – Современное название Банд-Али (Band ʿAlī). Вначале дорога на Лар идет вдоль берега, и этот караван-сарай расположен очень близко от него. Band по-персидски – "плотина", "дамба" (одно из значений). В списке населенных пунктов современной прибрежной провинции Хормозган, в которой находится поселок "Банд Али", насчитывается более 40 названий начинающихся с Банд.

Караван-сарай в Бандар-Али был построен в старинном персидском архитектурном стиле называемом чахартаки (chahartaqi). (Willem Floor, p. 80) Он использовался как в светских, так и в религиозных строениях на протяжении 1500 лет. Самое древнее известное на данный момент строение в таком стиле – это здание в сасанидском городе Гор (Фирузабад), построенное в 210-ых годах н.э. царем Ардаширом I. В этом стиле строилось много мавзолеев, а также караван-сараев.
Его название буквально означает "имеющий четыре арки" и для него характерны сооружения с куполом, опирающимся на четыре арки стен здания.
(Подробнее см. Chahartaq и ČAHĀRṬĀQ – Encyclopaedia Iranica)
Кстати, считается, что от персидского чахартаки произошло (через ряд заимствований) русское слово "чертог".
(Подробнее см. чертог — Викисловарь)

Здания, построенные в стиле "чахартаки"

42) в трёх лигах – примерно в 16,5 км.

43) караван-сарай Гичи (в тексте исп. el caravasar de Guichi) – В описаниях европейских путешественников XVII–XVIII веков этот поселок с караван-сараем назывался двояко: Гичи (Guichi или похоже) – Speelman, Kaempfer, Reisetagebiicher, Tavernier, Silva y Figueroa, Fryer, Chardin или Гачин (Gachin или похоже) – Stodart, Herbert). (Willem Floor, p. 85, n. 131)
Первое из этих названий, вероятно, тюркское, а второе – персидское.
В настоящее время вблизи Бендер-Аббаса имеется два поселка, в названия которых входит слово Гачин:
– Гачин-Паин (Gachin Pain), то есть Нижний Гачин; координаты: 27°05′32″с.ш. 55°53′21″в.д.;
– Гачин-Бала (Gachin Bala), то есть Верхний Гачин; координаты: 27°07′32″с.ш. 55°52′26″в.д.
Дон Гарсиа пишет, что караван-сарай находился недалеко от моря, поэтому это, скорее всего, был Нижний Гачин (Gachin Pain). К тому же Нижний Гачин находится прямо у дороги, как обычно и располагались караван-сараи (см. OpenStreetMap, где отмечен Верхний Гачин, а Нижний находится ниже, у дороги).
Слово "гачин" по-персидски означает "мел". Видимо, в районе этих поселков находятся меловые отложения.
(Подробнее см. Gachin-e Pain, Gachin-e Bala и карту "Бендер-Казвин").

44) в четырёх лигах – примерно в 22 км.

45) не более полу-лиги – не более 2,8 км.

46) аболага (в тексте исп. abolaga) – растение семейства бобовых, примерно метр в высоту, с колючими листьями и жёлтыми цветками; используется как корм скоту. (DRAE)

47) два фута – примерно 56 см.

48) меньше пяди – менее 20 см.

49) церковное средокрестие (в тексте исп. un crucero de iglesia) – в церковной архитектуре место пересечения главного нефа и трансепта, образующих в плане крест. (Подробнее см. Средокрестие)

50) два или три фута – 56 или 84 см.

51) Гичи, что на местном наречии звучит так же, как "коза" – Это, вероятно, тюркское слово. Например, по-турецки "коза" – "кечи" (keçi). Версия о тюркском происхождении названия Гичи подтверждается у Фрайера (Fryer, v. 2, p. 184)

52) куропатки (в тексте исп. perdices) – Вероятно, это была тибетская или центрально-азиатская куропатка (лат. Perdix hodgsoniae) – птица семейства фазановых.
(Подробнее см. Тибетская куропатка)

Центрально-азиатские куропатки

53) Кабрестан (в тексте исп. Cabrestan) – Этот населенный пункт с караван-сараем также (как и Гичи – Качин) в описаниях европейских путешественников XVII–XVIII веков назывался по-разному: Кабрестан (Cabrestan или похоже) – Smith, Silva y Figueroa, Carmelitas и Кахуристан (Kahuristan, Kuristan или похоже) – Kaempfer, Herbert, Tavernier, Chardin, LeBrun.
Современное название этого городка – Кохурестан (Kohurestan). Известен также как: Хуристан (Khūrīstān), Гурестан (Gūrestān) и Кохуристан (Kūristān). Координаты: 27°12′11″с.ш. 55°34′05″в.д.
(Подробнее см. Kohurestan и карту "Бендер-Казвин").
Виллем Флор, ссылаясь на Фрайера утверждает, что персидское название происходит от названия растущих там деревьев. (Willem Floor, p. 79) Дон Гарсиа пишет, что эти довольно чахлые деревья с мелкими колючками в этом месте растут в большом количестве и имеют более густую листву, чем где либо еще в тех краях. В европейских странах, а также в Южной Америке подобное дерево известно как "мескит" (из языка индейцев Мексики). Помимо Южной Америки деревья этого рода (Prosopis) растут и в Средиземноморье, и на Ближнем Востоке (Сирия, Ирак, Иран).
(Подробнее см. Mezquite)

Мескит

54) более лиги – более 5,5 км.

55) тафта (в тексте исп. tafetán) – глянцевая ткань с очень плотной структурой переплетения волокон. Сами нити туго перекручены, имеют особую технологию производства, благодаря которой полотно приобретает глянцевый, так называемый, благородный блеск. Впервые появилась в Персии. Слово "тафта" также персидского происхождения (перс. ‎«taftah» означает "сотканный"). В России тафта известна с XIV века, сначала как импортный товар (ввозилась из Византии и стран Азии).
(Подробнее см. Тафта)

56) кабайа (в тексте исп. cabaya) – вид одежды с длинными рукавами, наподобие туники или халата. В своих "Записках" дон Гарсиа иногда употребляет его как синоним "альхубы".
В словаре Дальгадо говорится об арабском происхождении слова "cabaya" – "qabãya" (от араб. qabã – "одежда"). (Dalgado, p. 158).
Интересно, что это слово не встречается в испанских словарях (DRAE, DHLE, DA) – только в португальских. В словаре Дальгадо его первое упоминание в письменных источниках датируется серединой XVI века и связано с Индией и Персидским заливом. Также оно встречается в знаменитой поэме португальского поэта Камоэнса "Лузиады" (Dalgado, p. 158).
Есть предположения, что это слово вошло в португальский язык до открытия морского пути в Индию – из арабского языка Северной Африки, где оно приняло форму ḳabāya и, что именно португальцы, позаимствовав его, ввели позднее в оборот в Индии в других местах Южной Азии.
Однако есть также мнение, что именно там (в Индии и Персидском заливе) португальцы узнали это слово, а затем уже распространили по Южной Азии.
(Подробнее см. Hobson-Jobson)
Таким образом, нельзя пока считать происхождение этого слова до конца установленным.